Otrx jardín cuestiona el concepto naturaleza - humana y no humana - tal y como lo hemos heredado. Surge de una investigación previa sobre casas drags que cuestionan la identidad de especie y de instituciones que investigan lo postnatural. Estos dos conceptos guían el proyecto.

El Real Jardín Botánico de Madrid (RJB) constituye un ejemplo claro de espacio donde estos dos temas se entrelazan. Por una parte, debido a sus vinculaciones al colonialismo, se establece como ruina identitaria sobre la que intervenir. Además, este jardín ha sido utilizado como medio de difusión de una manera específica de entender la naturaleza que se pone en crisis, declarando asimismo el jardín como ruina ideológica o conceptual. Frente a estas cuestiones, aparece también el jardín como jardín, espacio de deseo, heterotopía de heterotopías (jardín de los parterres, de los invernaderos, de las fuentes…) en el corazón de Madrid. Además, el RJB tiene sus propios procesos materiales y técnicos, especialmente vinculados al agua y a la biomasa.

Junto a este jardín, se propone Otrx Jardín. Huyendo de las lógicas modernas de la tabula rasa y la zonificación, este nuevx jardín convive con el anterior. Se detectan diferentes puntos en el RJB -invernaderos, espacios técnicos, diferentes tipos de parterres…- que se intentan coser, desfigurando sus límites espaciales y sus distintos significados. Otrx Jardín es una herramienta para repensar, poner en valor o denunciar el jardín que ya había, para esto se proyectan una serie de intervenciones que se organizan en dos grupos, dos escalas y diferentes fases.

El primer grupo de intervenciones es el que se denomina INFRAESTRUCTURA, son las intervenciones de mayor escala del proyecto y ponen en relación las zonas más técnicas del jardín botánico, los estanques de gestión del agua y los espacios de gestión de biomasa y administración; con las más políticas, los invernaderos. Se compone de tres piezas que se sitúan conviviendo con cada uno de estos espacios, biomasa, agua, invernaderos; y cuya función es la de parlamentos cosmopolíticos que trataron asuntos relacionados asimismo con la biomasa, el agua y la (etno)botánica. frente a la cajanegrización de los procesos técnicos de gestión y distribución de recursos, en los dos primeros parlamentos se decidirá de que manera se trataran los aspectos materiales y energéticos del nuevx jardín y en el parlamento cosmopolíto de la etnobotánica se decidirá el resto de intervenciones sobre el cuerpo del RJB.

Este resto de intervenciones constituyen el siguiente grupo y se han denominado PRÓTESIS y aparecen en el cuerpo del jardín botánico. Una vez se han generado los recursos cosmopolíticos para la toma de decisiones sobre esta fase del proyecto así como los recursos energético-materiales necesarios para su ejecución y mantenimiento, este cuerpo del RJB se establece como un tablero con diferentes zonas bien diferenciadas: Los parterres económicos, que a su vez se subdivide en parterres ornamentales, etnobotánicos, productivos y medicinales; los parterres científicos y el jardín romántico. De nuevo la estrategia de las intervenciones será unir diferentes de estas zonas, poniéndolas en relación y generando un diálogo alternativo al que se venía estableciendo. Las intervenciones de prótesis son de menor escala y tanto su posición, como su configuración, como su función se decidirán en el parlamento cosmopolítico de la etnobotánica. Para ello se establece una serie de puntos en los parterres sobre los que es posible situarse, un catálogo de configuraciones espaciales y un listado de funciones relacionadas con generar espacios para la convivencia interespecie, dar cabida a especies olvidadas (reinos fungi, protoctista y monera), plantear nuevos tipos de cosmorelaciones, para el deseo, para la etnobotánica o para repensar la identidad de especie. Entre estas funciones encontramos: invernadero de recuperación de especies extintas, taller de prótesis drag, invernadero de especies olvidadas (algas-espirulina), escenarios, salas de ensayo…

Las dinámicas de los agentes naturales y determinados agentes humanxs no normativxs han sido ignoradas. Es ahora con la reinterpretación de la naturaleza, gracias a la tecnología, que nos atrevemos a cuestionar estas relaciones de poder. Es esencial hacer una relectura de la historia desde el punto postnatural para entender las complejidades de las identidades presentes.